Imami Benjamin Idrizi njihet gjerësisht. Por një çmim që ai mori tani është kritikuar. Arsyeja: deklaratat e tij për Izraelin
Benjamin Idriz është një lloj imami model. Kur Presidenti Federal gjerman Frank-Walter Steinmeier vizitoi kongregacionin e tij në Penzberg, Bavaria e Epërme, në fund të vitit 2019, ai madje e vlerësoi atë si një „model“. Idrizi predikon rregullisht në gjermanisht, gratë janë anëtarë të bordit të xhamisë së tij dhe kongregacioni i tij mban një shkëmbim të gjallë me komunitetin përreth.
53-vjeçari Idriz, i lindur në vitin 1972 në Shkup, në Maqedoninë e Veriut, dhe pasardhës i një familjeje të themeluar prej kohësh teologësh dhe imamësh, është gjithashtu i njohur shumë përtej qytetit të vogël në jug të Mynihut. Në librat e tij, ai përpiqet ta bëjë fenë e tij më të arritshme për një audiencë jo-muslimane. Libri i tij i parë, i shkruar në një stil bisedor, titullohej „Përshëndetje, Z. Imam“. Ai ia prezantoi librin e tij të fundit, „Fjala e Bukur“, komunitetit lokal në një ish-kishë në Mynih në shkurt.
Të mërkurën në mbrëmje, Idrizit iu dha Çmimi Thomas Dehler për punën e tij – një çmim i dhënë nga fondacioni me të njëjtin emër, i cili është i lidhur me Partinë Demokratike të Lirë (FDP). Megjithatë, ceremonia e ndarjes së çmimeve u parapri nga një polemikë masive. Gazeta Bild dhe gazeta hebraike Allgemeine e kishin etiketuar Idrizin si një „urrejtës të Izraelit“ dhe udhëheqja e FDP-së u distancua prej tij, transmeton portali Shtegu. Ai do të kishte „vendosur ndryshe“, deklaroi kryetari i FDP-së Christian Dürr, dhe figurat e rëndësishme të partisë Marie-Agnes Strack-Zimmermann dhe Wolfgang Kubicki gjithashtu shprehën kritika. Por presidenti i fondacionit Thomas Hacker mbeti i palëkundur dhe e mbajti çmimin. Imami është padyshim një „ndërtues urash“, edhe nëse nuk pajtohesh me të gjitha deklaratat e tij.
Zemërim dhe mosbesim
Arsyeja e zemërimit: Pak më pak se tre javë më parë, Idrizi jo vetëm që përshëndeti lirimin e pengjeve izraelite nga Hamasi, por edhe lirimin e të burgosurve palestinezë nga Izraeli. Dhe në një postim në Facebook, ai më parë kishte shprehur dëshirën e tij që komunitetet hebraike në Gjermani të distancoheshin më fort nga veprimet e qeverisë izraelite. Myslimanët kishin bërë të njëjtën gjë kur i ashtuquajturi „Shtet Islamik“ vrau njerëz të pafajshëm, argumentoi Idrizi. Disa e gjetën këtë paralele të papërshtatshme. Josef Schuster, presidenti i Këshillit Qendror të Hebrenjve në Gjermani, e sheh atë si barazim të shtetit hebre me grupin terrorist dhe për këtë arsye e gjen nderin që i është dhënë Idrizit „thjesht të pakuptueshëm“.
Që nga 7 tetori 2023, Idrizi e ka ndjerë më shumë mosbesimin me të cilin përballen shumë myslimanë. Përpjekja e tij për të organizuar një lutje publike për paqe në dhjetor 2023 në Marienplatz të Mynihut, duke përfshirë myslimanë, hebrenj dhe të krishterë, dështoi pasi Shoqëria Gjermano-Izraelite dhe kryetari i saj, politikani i Partisë së Gjelbër Volker Beck, ndër të tjerë, e kundërshtuan me forcë atë. Idriz e dënoi sulmin e Hamasit si „jo-islamik“ dhe kurrë nuk u lëkund në angazhimin e tij për të luftuar antisemitizmin.
Idrizi beson se atmosfera është edhe më e keqe sot sesa ishte pas sulmeve të 11 shtatorit 2001. Por mosbesimi nuk u zhduk kurrë vërtet. Nga viti 2007 deri në vitin 2010, komuniteti i tij ishte nën mbikëqyrje nga Zyra Bavareze për Mbrojtjen e Kushtetutës derisa rezervat u zhdukën. Dhe vetëm dhjetë vjet më parë, një parti e vogël populiste e krahut të djathtë nisi një iniciativë qytetare kundër planeve të tij ambicioze për të ndërtuar një qendër komunitare me një xhami dhe muze në Mynih. Pavarësisht gjithë kësaj rezistence, Idrizi është përkushtuar ndaj dialogut ndërfetar për dekada dhe ka këmbëngulur në fitimin e njohjes që gëzon sot. Por kjo njohje tani po vihet përsëri në pikëpyetje.
Pas një fushate shpifjeje të ekstremit të djathtë nga partia „III. Weg“ (Rruga e Tretë) në janar 2025, përfaqësuesit e qeverisë së shtetit, qytetit dhe Kishës Katolike shprehën unanimisht solidaritetin e tyre me të dhe kongregacionin e tij. Idrizi i tha gazetës taz se nuk e kishte pritur të përballej me një stuhi të tillë nga një drejtim krejtësisht i ndryshëm. Në fjalimin e tij kryesisht pajtues, ai i kritikoi akuzat si „një shprehje e racizmit të thellë anti-musliman“. Në të njëjtën kohë, megjithatë, ai mbështeti pa u lodhur një „Marrëveshje të Mynihut për Bashkëpunim Hebre-Musliman“.