Në romanin “Macja ime Jugosllavi”, Pajtim Statovci tregon historinë e refugjatëve nga Kosova. Një eksplorim i botëve emocionale bashkëkohore
Imagjinoni të hyni në një bar dhe të shihni një mace të dehur dhe duke kënduar me zë të lartë „Believe“ nga Cher – ju do ta merrnit atë në shtëpi me vete menjëherë, apo jo? Të paktën kështu bën i riu Bekim, i cili është dëshmitar i kësaj skene në një bar homoseksualësh në Helsinki.
Se çfarë do të vijë nga kjo, mbetet për t’u parë, sepse kjo histori është, e merrni me mend, një përrallë. Bekimi është njëri nga dy protagonistët e romanit të Pajtim Statovcit „Macja ime Jugosllavia“. Personazhi tjetër kryesor është nëna e Bekimit, Eminja. Të dy flasin për ndjenjat, mendimet dhe përvojat e tyre si emigrantë në Finlandë, ku ata ikën në fillim të viteve 1990.
Tregimi i Statovcit spikat nga përpunimi letrar i tregimeve europiane të migrimit që tashmë është bërë zhanër. Nga njëra anë, për cilësitë e tij letrare: Statovci tregon histori në mënyrë të dendur, humoristike, inteligjente, komike dhe alegorike dhe falë fuqisë së tij gjuhësore, i afron lexuesit me personazhet kryesore, saqë ju ndjeheni si ju. e njihni erën e trupit tuaj. Nga ana tjetër, sepse ndjenjat e huaja dhe ndjesitë e huaja i trajton si kantonistë të pasigurt.
Nga njëra anë, Bekimi dhe Eminja përshkruajnë përvojën themelore të migrantëve që kanë humbur shtëpinë e tyre ose nuk e kanë pasur kurrë një të tillë, të mbërritjes ose të mosarritjes në gjuhën e re, të kulturave të ndryshme ushqimore, familjare dhe gjinore. Natyrisht, problem është edhe përvoja e racizmit, e diskriminimit dhe e poshtërimit nga banorët e vjetër, por edhe nacionalizmi dhe shpirtngushtësia e klanit të vet.
Ndjenjat nuk mund të rrjedhin nga statusi i vendbanimit
Ai përshkruan urrejtjen e miqve, shokëve të klasës dhe kolegëve të punës, të cilët, sado empatikë të jenë, nuk e dinë se çfarë do të thotë në të vërtetë lufta. Por a rrjedhin vërtet të gjitha problemet vetëm nga situata e largimit nga vendlindja?
Sigurisht që jo. Emigrantët gjithashtu kanë probleme krejtësisht normale, bota e tyre emocionale nuk mund të rrjedhë nga statusi i tyre zyrtar i qëndrimit. Gjithkush kalon nëpër procese tjetërsimi në jetën e tij, përsëri dhe sërish përsëri, dhe ndjehet i tjetërsuar në familjen e tij, në trupin e tij, në jetën e tij.
“Ne ishim si endacakë”, thotë Eminja për jetën në Finlandë dhe shpjegon se si, si adoleshente në Kosovën rurale në vitet 1970, ajo ëndërronte të bëhej aktore, por ishte përgatitur nga prindërit e saj për një jetë si shtëpiake tradicionale. Në moshën 17-vjeçare, ajo u martua me Bajramin e bukur dhe të zgjuar nga qyteti fqinj, por ai doli të ishte i dhunshëm natën e tyre të dasmës. Edhe pse ai qëndron ashtu, ajo nuk e lë, lind fëmijë dhe ikën nga lufta me të në Helsinki.
Djali i vogël Bekimi traumatizohet nga historitë dhe lajmet për dhunën e luftës dhe dhunën e të atit dhe e kapluar frika se mos zhgënjehet apo zhgënjehet. Në banesën e tij, ai përpiqet të luftojë vetminë e tij duke marrë një bollë që jeton nën divan dhe në trupin e tij, dhe ai e lë macen nga lokali të lëvizë me të dhe fillon një lidhje me të.
Një mace toksike
Më vonë ai ka një lidhje edhe me një mashkull të vërtetë. Por ndërsa ai fillimisht është i tërhequr fort nga trupi i këtij të dashuruari, pas koitusit e duket i neveritshëm, me erë të keqe dhe të shëmtuar. Ndërsa ai e refuzon këtë njeri që e do, ai e lejon veten të shahet nga macja, e cila rezulton të jetë një gomar homofobik, i keq, shfrytëzues dhe për një kohë të gjatë nuk arrin t’i japë fund marrëdhënies së tij toksike me të.
Përvoja që pothuajse të gjithë i njohin, që nuk janë domosdoshmërisht të lidhura me të qenit emigrant. E megjithatë as Bekimi dhe as Eminja nuk mund t’i shohin pasiguritë e tyre si normale dhe vazhdimisht fajësojnë të pastrehët e detyruar për ndjenjat e tyre të çuditshme. Ata nuk i ndajnë mendimet e tyre intime, si për shembull tërheqjen ndaj njerëzve dhe gjërave që nuk duhet të tërhiqen, neverinë për trupin e të tjerëve, me askënd, veçanërisht jo brenda familjes. Por kjo nuk është asgjë që nuk do t’u ndodhte jo-migrantëve.
Macja thotë fjalitë kyçe të këtij romani, kryefjala e të cilit u përkthye në gjermanisht si „tjetërsia“: „Të jesh ndryshe është një barrë. Fillimisht përpiqesh të përshtatesh, dhe kur kjo nuk funksionon, fillon të thuash batutat më budallaqe, në mënyrë që diferenca jote të mbytet në të qeshura, dhe kur batutat nuk janë më qesharake, filloni të gënjeni. Dhe kur kjo nuk është më e mjaftueshme, është koha të paketoni valixhen tuaj dhe të largoheni”.
Përgjigje e zgjuar për letërsinë gjermane emigrante
Përveç historisë së egër me macen që këndon, Statovci e tregon historinë gjallërisht dhe me prekje. Ai alternon midis formave të ndryshme narrative që trajtojnë zyrtarisht atë që përshkruhet: Gjithçka fillon me përshkrimin e një bisede të çuditshme në një aplikacion finlandez takimesh, e ndjekur nga sekuenca ëndrrash të egra dhe fantastike në të cilat, ndër të tjera, Bekimi bën seks me macen e barit, dhe pastaj përsëri në ato jashtëzakonisht të detajuara Të ofrojë përshkrime të përgatitjeve dhe proceseve të përpikta të dasmave tradicionale në Kosovë.
Skenat e pastrimit janë gjithashtu kaq të përpikta. Sepse Eminja dhe Bekimi janë të dy të pastër obsesivë. Vetëm të mbash gjithçka të pastër në mënyrë që askush të mos thotë „të huaj të pistë“ është një shpjegim për këtë. Tjetra është se familja e Emines në Kosovë e ka rritur atë të jetë absolutisht e pastër dhe e rregullt dhe Bekimi e ka trashëguar prej saj. Sigurisht, as Eminja dhe as Bekimi nuk mund t’i mbajnë gjërat pa njollë. Jeta vazhdon t’u hedhë papastërti në këmbët e tyre. Nuk ka perfeksion. Të gjithë marrin erë. Pas çdo fasade të pastër ka një cep ku nuk futet një leckë.
„Macja ime Jugosllavia“ lexohet si një përgjigje shumë e zgjuar ndaj letërsisë gjermane të emigrantëve, e cila shumë shpesh është e kënaqur me riprodhimin e një fati të vështirë. Por romani i Statovcit u botua në Finlandë në vitin 2014, saktësisht dhjetë vjet më parë, transmeton portali Shtegu. Autori natyrisht ka përfshirë pjesë nga përvojat e tij në roman: Ai lindi në Kosovë në vitin 1990, dy vjet më vonë prindërit ikën me të në Finlandë, ku ai jeton edhe sot dhe tashmë ka botuar tre romane. Debutimi i tij fitoi disa çmime në Finlandë dhe jashtë saj, dhe megjithatë përkthimi në gjermanisht sapo është botuar.
Mund të ngatërrohet macja e kënduar, e keqe, por e zgjuar me Schmu pseudo-fantastike, me përpjekjen finlando-kosovare për të imituar macen njerëzore Behemoth nga romani i Mikhail Bulgakov „Mjeshtri dhe Margarita“. Por përrallësia e romanit të Statovcit është sa groteske aq edhe madhështore. Nuk është një kujtim narrativ që fokusohet në problemet e integrimit dhe identitetit, por më tepër një eksplorim i botëve emocionale bashkëkohore të secilit.
Pajtim Statovci, i lindur më 1990, është shkrimtar finlandezo-kosovar. Në moshën dyvjeçare u shpërngul nga Kosova në Finlandë me prindërit e tij shqiptarë. Ai jeton në Helsinki dhe studioi letërsi krahasuese. Statovci festohet në mënyrë euforike nga kritika ndërkombëtare si yll i letërsisë dhe autor i madh europian, vepra e tij ka marrë çmime të shumta, duke përfshirë edhe çmimin „Shkrimtari i Vitit në Helsinki“. Aktualisht punon si hulumtues në Universitetin e Helsinkit.